مولانا آتایی بلخی و اونینگ ادبی فعالیت لری

مولانا آتایی بلخی و اونینگ ادبی فعالیت لری

مولانا آتایی بلخی میلادی اون بیشینجی عصر نینگ بیرینچی یریمیده که هجری قمری توققیزینچی عصرنینگ بیرینچی یریمیگه ماس کیله دی حیات کیچیرگن. او اتاقلی سخنور وعشق وسیوگی نینگ استعداد لی شاعری بولگن .

امیرالکلام علی شیرنوایی یازیشیچه مولانا آتایی اسماعیل نینگ اولادی بولیب بلخ نینگ قبته الاسلام ده یشه گن دیر، آتایی خوش طبع ودرویش مشرب بولیب ، شعرلری شهرت قازانیل گن .

بو مطلع اوندن :

اول صنم کیم سوویقاسیندا پری دیک اولتورور

غایت ناز کلوکیندین ســــــوو بیلا یوتسه بولور

آتایی شعر ایتیش ده اوزی نی قافیه ده مقید ایتمه گن دیر. مولانا آتایی نینگ مزاری بلخ ناحیه سیده دیر.

 آتایی احمد یسوی نینگ احفادی دن بولسه هم اونینگ یولیگه کیمته گن . نوایی ایتیشیچه آتایی خوش خلق ایکن ، اوزی نینگ ترکی شعرلری بیلن شهرت قازان گن و اوزی نینگ عصریده  بیوک عالم لر وبیلیمدان لر جمله سیدان حساب لن گن .

اونینگ شعرلریده تورلی توشینجه لر وآیریم مفاهیم گه اوچریمیز که تورلی علم لرگه قرشگی دیر. اسکندر، جمشید و کیکاوس کبی تاریخی آت لر، تورلی جغرافیایی اصطلاح لر، بدیعی وهنری اثر لرآتلری ، یوسف و زلیخا ، لیلی و مجنون ، فرهاد وشیرین ، وامق وعذرا ، گل و نوروزکبی عاشق لر آتلری اثر لریده کورینشی بو مدعاگه شاهد دیرکه مولانا آتایی اوز عصری نینگ شهرت قازان گن عالم لری دان بیری دیر.

آتایی فارسی دری وترکی اوزبیکی ادبیاتیگه استاد بولیب ، تورلی قصه لرنی اورگه نیب قصه اوقیله دیگان محفل لر گه حصه قوشگن . شو کبی بیلیم سیور معرفت ایستاو چی وبدیعی ایجاد گر لر قطاریدان بولگن ،اگر سمرقند ده ویا بلخ وهرات ده بولسه هیچ قچان مال ومنال وقصر وایوان اوچون کیشی  نینگ منتی نی قبول قیلمه گن دیر وفقیر لیکده حیات کیچیریش نی یخشی راق دیب حساب لگن ، چنانچه بو سروده سی مدعامیزگه گواه لیک بیره دی:  

عــیب ایتما اگـــــر قیلسه کونگــول ناله وزاری

وصلینگ هوسیندا چومینینگ زر و زوریم یوق

آتایی بلخی چوقور انسان سیور لیک احساسیگه ایگه بولیب زمانه نینگ تینگ سیز لیک لر ، انصاف سیز لیک لر وظلم وستبداد گه نفرین دیدی وظالم لر ظلمیدن رنج ایلته دی وقتیغ متأثر بوله دی و اوی وطنی نی ترک ایتیب ولایت لر و اولکه لر شهر لر گه مسافر بولیب حیات کیچیره دی . چنانچه هرات ده یشب بورگن چاغیده هراتده رواجله نیب باره یاتگن ظلم واستبداد گه چیده آلمی هراتدن چقیب کیتیش گه میل قیله دی وموندی دیدی :

چون سفله لار نصیبی بولوبتور هرات چون

کیل خرقه کیی آتایی ! روان بول هرات دین

تیریک چیلیک ناساز گار لیک لری و ادبی ایجاد دن قول تارتمی اوز دیوانی نی ترتیب بیره دی و اوزی دن رنگین ودلنشین شعر لردن تولوق دیوان یادگار قویه دی.آتایی نینگ قول یازمه دیوانی گه 260 غزل جایلشتیریلگن دیر.

مولانا آتایی اوز غزل لریده عشق و حیات گه انسانی لیک دن سوز یوریته دی وطبیعت زیبا لیک لری نی وصف ایته دی . حیات شیرین لیگی دن ، کوز یوموش وتورموش و تورموش گه یمان باقیش نی ناروا دیب بیله ی دی . اونینگ ایجاد یاتی شفاهی وکتبی ادبیات وعملی تجربه لردن تاشقین سرشار دیر.

آتایی نینگ غنایی ایجادیاتی انسان حیاتی وعشق تیوره گیده ایله نه دی وباشقه مفاهیم بیله قوشیلیب زیباله نه دی ، بو اثرلرده عاشق ومعشوق ورقیب سیمالری کورسه تیله دی ، شاعر اوزی عاشق بولیب حیات وزیبا لیک لری گه عشق اوره دی ، معشوق نینگ حسن وجمالیگه دل باغلیدی و وصال ایستیدی ، بیرکلامده ایتگنده مولانا آتایی بلخی اوزبیک خلقی نینگ اتاقلی شاعر لریدن بیری دیرکه اونینگ یازگن شعرلری دلپذیرویاقرلی دیر.

ماهنامۀ غضنفر

تورکمن لرینگ نشه مصیبت لری

تورکمن لرینگ نشه مصیبت لری

اروپا دولت لری علم وفرهنگ بیلن اوزلرینی مدنیته یتیش دیریپ گویجلانان لریندن سونگ حریص گوزلرینی اورته آسیا یعنی تورکستانه تیکن لر. روس لر همده گوزلرینی هند دنگیزنه توتیپ همیشه بوگون کی افغانستان و ترکمنستان اوست لریندن مراد طرف لرینه یولی آخترن لر. بوآیمیت لر ( سوق الجیشی ) یوزیندن ایکی طرفه همده اهمیت لی یول دیر. تاریخ لره غرانده نیرنگ لی تارتشیق لر همیشه روس لر بیلن انگلیس لر بوآیمت ده اوینان لر.( ایکی اشک اوریشر آره سینده گوک غویون اولر) نقله غرانده بو آره ده ال لری بوش عاجز ترکمن لر عصرلرعذاب تارتیب اورته نن لر.

اما بوآیمت لرینگ غیراتلی ، ایمان لی وننگ لی باتور ایل لری اوز لرینی قیزیل غان لره بویاب و جان لرینی یوویرت لرنینگ اوسنتده قربان ادیپ اوست لریندن انگلیس لره یول بیرن دال لر.

البته ترکمن لرینگ ییل لر انگلیس آرقه لی قاچار لر بیلن تارتیشن لری وافغانستانلی لرینگ همده برنجی، ایکنجی واچونجی اوریش لری سندلی مثال دیر.

انگلیس لر شوم پلان لری بیلن نشه سودا سنی ترکمن لرینگ آره لرینده غیزیق دیرن لر تا ترکمن لری نشه عمل نه یولیق دیریب روحیه لرینی اولدیرسه لر وغیرات لرینی اگیسه لر اما انگلیس لر بو شوم پلان لری بیلن همده ترکمن لرینگ اوستندن تورکستانه یول آچیب بیلمه دی لر. یونه ترکمن لرینگ اکثر لرینی نشه عمل نه یولیق دیردی لر.

وترکمن لر هم سنه 1889 ده چینی لر انگلیس لره هانگ کانگ بندرنی بیرن یانی ترکمن صحرا و مازندرانی انگلیس لره آلدیردی لر. بو بیر افسوس بیلن آیدیل سه نشه سوداسی ترکمن لری نشه بند ادیپ بیسان اتدی. بوگون دریغ ملیون لرچه اوغوز خان ، آلپ تگین وبایرام خان یوراکلی ترکمن لری نشه عملی غیرات لریندن آیردی.

انگلیس لر میلادی ییل لری 1796 – 1837 لرده نشه سوداسنی چین ده یورتدی لر چین دولتی آز مدت ده بوسودا نینگ عاقبتینه متوجه بولدی. وبوسودانی منع اتدی لر. وانگلیس لره بار بار اخطار بردی لر تانشه لرینی چینه گیترماسه ، انگلیس لر غولاق آسمه دی لر. چین دولتی ناچار یگرمی (20000) مونگ صندوق نشه نی دریا تاشله دی لر. میلادی ییل 1840 ده شو بهانه لر انگلیس لر بیلن چین اورته لرینده اوریش بولدی. بو اوریش تاریخ لرده (تریاک اوریشی ) آدینده مشهور دیر.

چین دولتی دریا تاشله نن نشه لرینگ غرامات وتاوان لرینه هانگ کانگ بیلن اوچ بندر لرینی انگلیس لره الندان آلدیردی.

یونه چین دولتی نشه مصیبت لرینی ایل لرنینگ اوست لریندان گوتردی.

دریغ اول زمان لرده تورکستان ده دیری روح لی حکومت یوقتی .  تاچین دولتی یانی بو یول ده تصمیم آلسه وا دریغا بوگون لک لرچه غوچاق یگیت لر ترکمن لر دن نشه مصیبت لرینه یولیغیب دیری لیک لرینی عبث وثمر سیز ادن لر. 

تورکمن گورینشی تاریخ ده ، صفحه 121

ترکمنیم

محمد عالم " گونش "

محمدعالم " گونش"

ترکمنیم

غفلت اویقوســــــندن برگون اویانیب

ایاغینگه غالار موسن ترکمـــــــــنیم ؟

هوشیار بولیب گون دن،گونه دایانیب

اونگه گتجک بولارموســن ترکمنیم ؟

 

دوست کیم دیر،دشمان کیم تانیب بیلارسن؟

قاچان  بیربیرگه، مــــــــــــهر سالار سن

یاکه قسمت  شـــــول دیب، آخرأولارسن

یااوزینگی بیلارموســـــــــــــن ترکمنیم ؟

 

باشقه لاربیر لاشدی، باقسنگ تورت یانه

فرصت یوقــــدیربلسنگ، غاراب دورمانه

آغـــــــزبیرلیک ایلاب ،غوشولیب سانه

حــــق حــقــوقینگ آلار موسن ترکمنیم ؟ 

 

اولادینگ چولده دیر، مدام خوار بولیب

بیلیم دن خــــــبرسیزگوزلی کور بولیب

بیر بیرگــــی غولداب همه زور بولیب

آیتغین شـــــویله بولارموسن ترکمنیم ؟

  

آته بابانگ کـــیم تی ؟ بللی جهانه

شولارینگ یولینه بولسنگ روانه

بولمسه آزار کان ، بوشیرین جانه

جانه رحـــــم سالارموسن ترکمنیم؟

 

اوغل غیزینگ علــــم یوله شایلاسنگ

قاچان بیرگون من  من لیگی تایلاسنگ

ذرّه آرمـــانم یوق ، بیرلیک آیلاسنگ

شول آرمانم قیلارموســــــن ترکمنیم؟

 

أویلانغین بیرزمان اونگینگ ایزینگا

بیرلشماگـــی أوورت اوغل غیزینگا

عـالـم آیدر ییقلایمـــــــی ؟ دیزینگا

یاکه ایندی بیلارموســــن ترکمنیم ؟

بول شعر  محمد عالم " گونش " نینگ اوز بویوک ترک خلقی اوچین ، یوراکدان جوشیب آیدانی دیر.

حکیم نظامی گنجوی شاعر ترک تبار زبان دری

حکیم نظامی گنجوی

حکیم نظامی گنجوی شاعر ترک تبار زبان دری

ملت کبیر ترک بزرگان زیاد بوده وهست که معرف و وسیله سربلندی تورانیان در جهان بوده اند. این بزرگان در زمینه های گوناگون همچون حکمت ، فلسفه وعرفان وعلوم مختلف به ویژه ادب ترکی ودری آثار گرانبهای برجای مانده است. یکی از مفاخر ادب تورانیان الیاس بن یوسف بن ذکی بن مؤید گنجوی ملقب به جمال الدین ابو محمد النظامی است و مادرش رئیسه نام داشت .

دربارۀ سال تولد او نظریات گوناگون موجود است موصوف سال 530 هـ ق ( قرن ششم ) در شهر گنجه آذر بایجان چشم به جهان گشوده وتمام عمر خود را در شهر گنجه گذرانیده است .

شهرگنجه از طرف طوایف ترک درکنار رود خانۀ معروف به " گنچای " اعمار گردیده است وبنام همین رود خانه نامیده میشود " گن چای " به معنای رود خانه پهن است و گنجه مخفف آنست. شهر قدیم گنجه تا قرن یازدهم میلادی آباد بوده است .

حکیم نظامی گنجوی به دربار قزل ارسلان سلجوقی تقرب یافت و مورد لطف وشفقت سلطان قرار گرفته است . ولی بعلت داشتن  اندیشۀ عارفانه وحکیمانه بزودی از دربار قزل ارسلان کناره جوئی کرده وتا پایان عمر هرگز به ملوک زمان خویش تقرب نیافت.

حکیم نظامی گنجوی درعلوم ادبی وعربی عقلی ونقلی عیار بوده در ردیف نوابغ حکمت وفلسفه جای داشته ودر علم طب نیز کاملاً وارد بوده است آثار مهم نظامی گنجوی ( پنج گنج) یا خمسۀ نظامی بوده قرار ذیل است :

1)    مخزن الاسرار مشتمل بر ( 2260) بیت و پند و اندرز حکیمانه می باشد وکمی پیش از چهل سالگی شاعر سروده شده است .

2)     خسرو شیرین مشتمل از ( 6500) بیت بوده دربارۀ عشق خسرو پرویز، کنیزک ارمنی بنام شیرین سروده شده است .

3)    مثنوی لیلی و مجنون دارای (4700) بیت بوده که از داستانهای قدیم مردم عرب می باشد.

4)    مثنوی اسکندر نامه شامل دو بخش یعنی شرفنامه و اقبال نامه بوده دارای( 10500) بیت میباشد. این مثنوی راجع به داستان اسکندر وفتوحات او سروده شده است.

 همان طوریکه در ولادت نظامی گنجوی اختلافات نظر موجود است در وفات او نیز نظریات گوناگون مطرح است ، موصوف در سال 614 هـ  ق جهان فانی را ترک گفته در زادگان اش ( گنجه ) مدفون است .

مأخد

1)   دیوان کامل نظامی گنجوی ، صفحه 8و9 با مقدمه داکتر معین فر، انتشارات زرین .

2)    فرهنگ معین ، جلد ششم ، صفحه 5307

3)   دایرة المعارف مصور پیمان ، صفحه 108 ، تألیف پروین قایمی .

4)   کتاب دری صنف هفتم مکاتب افغانستان ، صفحه 47

بیرنیچه اوگیریلگن اوزبیکچه سوزلر اوزبیکچه و دری تیل لریگه

 بیرنیچه اوگیریلگن اوزبیکچه سوزلر اوزبیکچه و دری تیل لریگه

اکوش  تیز
مونگلوغ  دردلی ، بادرد
اون  سیس ، تاووش 
یرغو  بویروق ، حکم 
اوگون  بیگانه ، یات 
آچون  دنیا ، دهر
قرچیغی  چالاک ، ذاکا
یاووز یمان 
منگو ابدی 
تابوغ  سجده گاه 
ینداق  تیکان ، خار
سولغین  خسته 
تیلاو باتور، دلاور
ایمگاک  رنج ،عذاب 
قیناو عذاب ، شکنجه 
غایه  رهنما
اسرو  کوپ 
آلیس  اوزاق
بلیت  بلا
بیتیک  نامه ، نبشته 
تون  کیچه 
اوستون  غالب ، ظفر
ایرک  اختیار
آلقه ماق  دعا قیلماق 
ارباق  جادو، افسون 
یاووتماق  برگرداندن 
ایاقچی  ساقی 
آئین  اوزگریش 
سورگون  ایلغار ، حمله 

تیار لاوچی : عبدالصبور - دولت گیلدی فدائی لیسه سی دان

زبان ترکی ترکمنی

زبان ترکی ترکمنی

زبان ترکی ترکمنی لهجۀ شرقی اوغوز را تشکیل میدهد وزبان ترکمنان افغانستان ، ترکمنستان و ایران میباشد. زبان ادبی ترکمن ها تاسدۀ هجدهم لهجۀ ادبی چغتایی بود ودر طول سده های هجده ونوزده میلادی شعرا ونویسندگان مثل مخدومقلی فراغی ، ذلیلی ، غایبی ، ملا نفس ، عبدالستار قاضی ، محمد ولی کمینه ، محتاجی ، مسکین قلیچ ...وغیره به لهجۀ ترکمنی جدید نوشته اند وادبیات کلاسیک ترکمنی را بوجود آوردند مخدومقلی فراغی متولد (۱۷۳۳) میلادی (۱۱۴۶) هجری قمری بنیاد گذار ادبیات ترکمن است .

مخدومقلی که به شکل دو بیتی ( غوشیق ) سروده هایش را آفریده است بیشتر طرفدار وحدت ملی ترکمنان میباشد وخوانین وعلمای ترکمن را به این وحدت ملی فرا خوانده است.

در جمهوری ترکمنستان زبان وادبیات ترکمنی به سیر تکامل خویش ادامه میدهد در افغانستان وایران در نتیجه سیاست های وقت مجالی برای رویش وبالش آن تاهنوز داده نشده است .

باید یاد آور شد ادبیات ترکمنی ادبیات مردم وبیشتر بگونه شفاهی میباشد وقسمتی از آن بصورت ادبیات نوشتاری در آمده است اشعار ترکمنی در وزن هجائی ودوبیتی  است ومحتوی حماسی تعلیمی دارد.

صوفی الله یار

صوفی الله یار

صوفی الله یار 1616 نچی ییلده سمرقند نینگ مینگلر قیشلاغیده الله قلی اسملی می کیشی عایله سده توغیلدی. او باشلانغیچ معلوماتنی اویده و مسجد حضوریده گی مکتب ده آلدی . صوفی الله یار اون یاشیده بخاراگه باریب اون بیش ییل لر مابینیده جویبار شیخ لریدن علم اورگندی، کسب و هنر آرتیردی. بخارا ده عایله قوریب، محمدصادق، امینه و حلیمه دیگن فرزند لر کوردی.

الله یار ییگریمه بیش یاشده بخارا بجه خانه سیده ایشلی باشله دی. لیکن کوپ اوتمه ی، باجگرلیک نی ترک ایتیب، طریقت یولیگه کیریب، شیخ حبیب الله حضوریده اون ایککی ییل تحصیل کوردی. تحصیل و طریقت ریاضت لری نتیجه سیده صوفی الله یار معنوی کامل انسان، علامه، کرامتلی اولیا صفتیده یتیلدی. او اسلامی عقیده لری، تصوف تعلیماتی، معنوی کمالات نی یاریتگن «مسلک المتقین» « سراج العاجزین»، « مرادالعارفین»، ثبات العاجزین»، مخزن المومنین »، «نجات الطالبین» سینگری اثرلری آرقه لی دنیاگه تانیلدی.

صوفی الله یار نینگ قبری سورخان دریا ولایتی نینگ «ده نو» ولسواللیگی یقینیده گی قیشلاق لردن بیری ده جایلشگن اما وفات قیلگن ییلی و اونگه تعلقلی باشقه تفصیلات لر نامعلوم.

صوفی الله یار دینی ادبیات نینگ ییریک نماینده لریدن دیر.اونینگ بوتون ایجادیاتی اسلامی معرفت بیلن سوغاریلگن. او اوزی سیوگن تصوف تعلیماتینی اوزبیکانه ساده سوز لرده افاده لشگه جوده ماهر شاعر بولگن. صوفی الله یار، خواجه احمدیسوی و مشرب سینگری اوزیگه خاص دنیاقرش گه ایگه بولگن فیلسوف و عارف شاعر دیر. شاعر دنیانی  اسلام نوری و تصوف تمثال لری کوزگوسیده کوره دی و او آرقه لی بدیعی عکس ایتدیره دی.شاع نظمیده انسان معنوی کمالاتی نینگ اساسی عاملی صفتیده محبت تصویرلنه دی. اویننگ نظریده محبت هر قندای ایزگولیک نینگ ایلچیسی، محبت سیزلیک ایسه هر قندای یاوزلیک نینگ دایه سی دیر. بو ـ الله گه محبت دیر.ذاتا الله گه محبت دن اعتقاد، محبت سیزلیک دن ایسه اعتقادسیزلیک توغیله دی.

کیل ای طالـــب کوزینگ عبرت بیلن آچ

 محبت سیز کیشی دین قوش بولیب قاچ

محـــــــــبت اهلی نینگ جویانی بولغیل

اوشـل کــــــیم اوچرادی قربانی بولغیل

کیشی نینگ کونگلی کیم بیگانه بولسه

 ایرور دشـــــــمن اگر همخانه بولسه

محـــــبت سیز که بولدی هرقیو ذات 

اگر فرزند شیرین دور ایرور یات

اوشبو ساده و صمیمی مصرع لر فلسفی فکرلر یننگ حیاتی تجربه دن اوتیب قوییلگن بدیعی عموم لشمس دیر.معنوی کمالات نینگ اساسی شرطی اوزلیکنی آنگله ماق دیر. اوزلیک نی آنگله ماقلیک نینگ بیرینچی بیلگیسی ایسه حقنی تانیماق دیر.

نه دور قوللوق انینگ مشتاقی بولماق

اوزیدن فانی، حققه باقــــــی بولماق

تانیماق تینگری نی، تانماق هوادین

کــــــیین تورماق فعال ناروا دین

الله یار نینگ فکریچه اوزلیک دین کیچیش اوزلیک غرورینی ترک ایتیب، حق نینگ عنان اختیاریگه اوتیش ابدی لیک سعادت دیر. کبر و غرور دن، منمن لیک مغرورلیگیدن واز کیچیش تانگری نی تانیش دن باشلنه دی…

یورک دویغیلاری

اندخوی من

اندخوی من

اندخوی ای شهر بس زیبای من

از پـدر مـادرتـــویی مأ وای من

باســـتانی بودنت روشن چوماه

ای مبارک مــــهد دل آرای من

 

فصــــــل زیبای بهارت بی نظیر

عطـــــــــــــرگلهایت برد سودای

خوش نسمیت میوزد، ازنگهتش

شادمان شد قلب حسرت زای من

  

لحــــــــــــظۀ آرام گیرم دربرت

میرود از سرهمـه غـوغـای من

گل به گلــزارت شگفته مشکبار

خوشنما از لاله ات صحرای من

  

جلــوه های دشت عنبرزای تو

ذوق بخــشد در دل شیدای من

گرستایم لذت خـــــــربوزه ات

میچکد شهد از لب گویای من

  

خــــاک تو حاصل فراوان میدهد

وصف و تعریفش کند لبهای من

شــــــهره گشته صُنعت قالین تو

بافته آنرا نکـــــــــــو لیلای من

  

نام تو مشـــهور در عالم شده

اندخوی ای مسکن رعنای من

دایما " پیغـــــــام " دارد آرزو

باد خــــرم ملک بی همتای من

شعر از : الحاج رمضان " پیغام "  ارسال احمد جواد شادمان

مخـــــــــدوم قلی فراغی

نظریات و ارزش های دانشمندان جهان ومقامات ذیصلاح جمهوری اسلامی ایران برای

مخدوم قلی فراغی

  مخـــــــــدوم قلی فراغی

1)      صفر مراد نیازوف رئیس جمهور پیشین ترکمنستان در رابطه به  فراغی چنین میگوید : ( مخدومقلی فراغی شاعر و دانشمند روشنایی وچراغ قلب انسان ها است .)

2)      جمال زاده شاعر ایرانی در رابطه به فراغی چنین مینویسد: ( او را فردوسی ترکمن ها نامیده ومقام او را در احیأ ادبیات وفرهنگ ترکمن چون او تلقی کرده است . اشعار او آگنده از مضامین دینی وتعلیمی است و در بعضی اشعار او روح حماسی به دود مانش تلقین میشود.)

3)      یکی از مستشرقین معروف بنام " ارمینوس وامبرلی " درسال 1863 م بنابر گفته خود او تقریباً 80 سال بعد از وفات فراغی در سرزمین ترکمن ها سفر کرده است  درشرح حال فراغی او را مرد فوق العاده معرفی کرده اند که بدون دیدن ( خیوه وبخارا ) در اثر یک الهام غیبی به تمام کتب وعلوم احاطه پیدا کرده است .

4)      محترم سید محمد خاتمی رئیس جمهور اسبق جمهوری اسلامی ایران چنین فرموده است : ( فراغی به بشر دوستی وآزادی به نظریات عمیق عشق میورزید ، اگر اشخاصی که به یک قوم ویک ملیت ویابه کشوری وابسته باشند هم به یک نظر میدید بناً فراغی  به یک ملیت وابسته نبوده بلکه به تمام ملیت ها وابسته میباشد.

5)      محترم داکتر مهاجرانی وزیر اطلاعات وفرهنگ جمهوری اسلامی ایران چنین وانمود نموده است : ( فراغی یک دانشمند وشاعر پیشتاز بود. آشنایی ومعرفت با این شخصیت بزرگ اهمیت خاص را دارا بوده اگر ماهمراه فراغی معرفت حاصل کنیم باید لسان ترکمنی را بیاموزیم ، همینگونه اگر برادران ترکمن ما هم ابو سعید ابوالخیر را بشناسند حتماً زبان فارسی رایاد بگیرند این هر دو شخصیت والا مقام بین تمدن و فرهنگ جامعه ایران و ترکمنستان میباشد.)

6)      محترم سید ابراهیم درازگیسو والی مگستان ایران چنین می فرماید:( مخدومقلی فراغی به یک زمان ویک مکان وابسته نبوده نظریات و افکار او امروز ها همچو ستاره درخشان درشب های تاریک در عالم ادبیات شعله ور میگردد بدین ملحوظ وظیفه هر فرد ما است به آثار او به زبان او وگفتاراو را بصورت کامل درک نموده وآثار اورا به تمام لسان های جهان ترجمه نموده به تمام انسان های جهان این ستارۀ درخشان وروشنایی را بصورت کامل معرفت آشنایی حاصل نموده از آن استفادۀ اعظمی نمایند.)

 

گرد آورنده : نورالدین " سرداش " معلم لیسۀ ابویوسف اندخویی